第120章 故人问道今朝

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日本，京都府。

那群阴阳师此刻拿出笔记本开始认认真真的记起了笔记，并开始互相窃窃私语起来。

“八嘎！我要你们找漏洞，你们怎么又特么记起来了？”

小胡子望着国内这些玄学研究者眼神从鄙视到佩服地望着屏幕并边听边记，总觉得自己同意首相让阴阳寮的人研究《经纬古今》是一个错误。

“小泉君！眼光放远一点！达者以万物为师！”

此时一位白发苍苍的教授看到小胡子一脸便秘的表情，知道他在想什么，于是开口劝解道：“我们自隋唐以来就在不停吸收中华文化的养分，而这些理论在我们学习到以后可以让我们更好的帮助日本发展的更好，何乐而不为？你又何必纠结于我们是找茬还是学习呢？”

“强者，是要承认对方的强大，这自古相传的武士道精神给我们的启示。我知道你们年轻人不相信这种古老的精神了，但你不要忘了，我们也正是抱着这样的心态，才从明治维新开始一步步赶超大清成为东亚强国。我们可以忽悠支那人这些都是糟粕，但是我们如果自己都信了，那才是真正的愚蠢！”

此时殷阳终于说完了自己的理解。

而武王此时站在东面，重重地点了点头，突然说起了一件往事。“天下大道，从来在显隐之间。当年我也曾怀疑三皇五帝之道是否还能流行于当下，而姜太公对我的警戒我至今依然言犹在耳！”

"敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶，凡事，不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。”

此时的武王正在用自己的经历告知后学者，一个理论对不对，先去假设它是对的，再去验证它，而不是囿于自己的知识系统里而否定理论。

虽然武王说的是治国之道，但无论是道家的身国同构，还是儒家的家国同构，都认为其理一也，所以中国的学问本身也并无分科之学，在学历史的同时也同样学习了文学、哲学、政治。

所以很多现代人读不懂古书，是因为自己没有这套思维体系，自然领悟不到其中的妙趣，于是加以否定。

此时听到两位先王耳听面命地讲解完八卦和五行两大系统，即使殷阳此前有所涉猎，此刻也不禁再次感叹中国哲学中庸之道的奥妙难言。

五行八卦化而为一，共同奠定了中华文明的哲学基础，而这个基础是地球上其他国家都不具备的。

河出图，洛出书，身为华夏民族

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